林开臻

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林开臻知識圖譜

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人物詳細資料

標題 (Dublin Core)
空間跨度 (Dublin Core)
中国福建省仙游县孝仁里坑尾乡
貢獻者 (Dublin Core)
黄孟礼
主題 (Dublin Core)
兴化
時間跨度 (Dublin Core)
1897-1987
頁面開始 (Bibliographic Ontology)
288
頁面結束 (Bibliographic Ontology)
293
頁數 (Bibliographic Ontology)
6
引證 (Dublin Core)
馬來西亞興化群賢錄 The Malaysia Henghua Personalities
知道 (Friend of a Friend)
DNA校驗碼 (Friend of a Friend)
所基於 (Friend of a Friend)
內容 (Bibliographic Ontology)
林开臻(1897-1987)

诗巫兴化公会创会人
林开臻,字致斋,1897年7月8日
出生于中国福建省仙游县孝仁里坑尾
乡。14岁就因为受基督信仰的奋兴而立
志服务教会。1913年,17岁的他随父母
南迁,是诗巫兴化芭的第二批移民。两
年后合家迁往古晋,与友人组织公司参
与经营胶丝丶杂货等生意。1917年(21
岁),他承父母命与李尾妹女士结婚。
后来回到诗巫从商,与友人组织储成公
司,出任经理。1923年,他组织华英印
务公司并邀请刘家洙丶黄景和等参股,
成为诗巫最早印刷馆之一。

1925至29年间,他离开诗巫前往
新加坡经商,与友人组织新加坡榕光公
司股份,被选任副经理。一年后与诗巫
友人组织华光公司,出任经理。在新加
坡期间参与卫理公会福州音堂会及兴化
音堂会活动并偶尔担任讲员。尽管身
在新加坡,他还是非常关注诗巫的事
务。1928年,得悉诗巫发生大火,林氏
急函中国福建侨务委员会叶见元报告灾
情并获拨款五千元,汇到诗巫光远社救
灾。

1930年,林开臻在34岁之时返回
诗巫,在后埔港种植13依格及在木杰
亚拾种了24依格橡胶园。此外他也种
植了香蕉与黄梨,并在后埔港的德古路
购地19依格种植咖啡。目前诗巫美景
花园又称为咖啡山,即为林氏早前种植
咖啡之地。这一年林氏编写了《福州音
马来话语汇编》一书,并在新加坡出版
五千册分销马来亚丶新加坡及砂拉越。
这是诗巫最早的一本本土创作。同年十
月间由于胶价惨跌,人民生活困难,在
福州垦场领袖富雅各教士与政府商量之
后,以工代赈,林开臻被委为监工,两
个月内把通往后埔港的大路修筑完成,
利便来往民众。这段期间,他也经常陪
同福州垦场及卫理公会领袖富雅各教士
到拉让江流域巡视教堂与学校,协助料
理各项福州与兴化移民事工。当时获得
卫理教会李溢恩会督委为砂拉越教区
助理。1931年,林氏把后埔港的一块
6依格土地捐献充作建礼拜堂与学校的
用途,即目前的天锡堂与建兴学校。同
年,林开臻丶刘家洙与富雅各教士前往
诗巫上游的广东芭发富港视察,协助绘
画堂校图案,并向市区友好募捐,1932
年招福堂与养成小学的校舍落成。后来
其他广东芭坡民也向教会商请帮助建学
堂及教堂,包括光国丶三南丶育才丶鲁
国丶兴华丶同侨等。

此外,诗巫政府土地局拍卖在新珠
山22依格之山仑地,林开臻以出价21
元为卫理教会标得,做为美以美会早期
的墓园之一。这一年,刘钦侯先生立遗
嘱,请富雅各及林开臻为其产业信托人
并向当时拉者(统治者)接洽作为建立
诗巫医院之用。林氏督促该医院的兴建
过程,并于1936年竣工,该院就是造福
诗巫人六十年的刘钦侯医院。

1933年,林开臻与徐振南丶刘家
洙丶黄景和等在拉者前来诗巫巡视及会
见人民时,现场呈上禁赌书,并得到

1958年6月16日诗巫
兴化公会筹建会所
委员会留影

对方的认同,废除公开赌博的恶习。同
年,林氏为兴化人在诗巫第一堂——
卫理天道堂绘图,造一座新木建礼拜
堂。1935年,林氏出任利华火锯公司
经理,并往加帛采办木材,晚上在住处
开始聚会,主日时负责崇拜讲道,并购
地3依格以备建堂之用。1950年福音堂
就在此建立,林氏成为加帛卫理公会最
先设立福音中心的先锋。与此同时,他
与伊班工人多有认识后,就向富雅各要
求应派宣教士前来伊班区展开布道工
作。后来,教会派来美囯施麦克教士及
印尼的马模拉教士等开始伊班的福音工
作。天猛公朱加(Jugah)及本固鲁诗
拔(Sibat)是最早受洗的伊班人。林
氏协助向政府申请在加帛邦督地区建一
座伊班教堂及学校。

1936年9月21日-10月1日,来自中
国兴化的宋尚节博士在诗巫福源堂召开
空前奋兴会,会后组织布道团113队,
队员464人,开臻被选为总团长,连任
20年。
成立兴化公会
1937年,林氏协助绘图建筑天道
堂双层大厦,上层作圣堂,楼下作教室
(中兴学校),并于1938年落成。这
一年4月25日,林开臻在中兴学校礼堂
召集兴化同乡讨论组织兴化公会事宜,
以便联络乡情。会上拟具章程计三章
共四十七条,全体赞成通过。林氏被
票选任首届之主席,并向中国国民政
府侨务委员会备案,砂拉越之社团用
公会的名称,可推兴化公会为首创。
他于1 9 3 7 、1 9 3 9 - 4 2 年担任该会的
主席职,1966至逝世前被委为名誉主
席。1951年,林氏被选为该公会建筑委
员会的主席,并于1958年四层楼的会所
落成,在当年诗巫省长建议之下,公会
改名为诗巫兴化莆仙公会。

砂拉越行政长官益
客敏氏为后埔港卫
理诊疗所开幕剪彩

危难中的华社领袖
1938年(42岁),林氏与徐振南
提倡组织卫理公会筹赈会,协助中囯抗
日活动,经政府许可,成立砂拉越诗巫
美以美会筹赈中国难民委员会。徐振南
被选任正主席,林开臻任总务。第二年
在诗巫省长安排下,与商会所组织的筹
赈会合并,组成诗巫华侨筹赈祖国难民
委员会。张宗罗任正主席,黄景和任副
主席,林开臻任总务。由于筹赈事务忙
碌,林氏特别辞去利华火锯公司之职
务,专注筹赈的义工,连续四年。1938
年林氏与张宗罗等代表诗巫前往新加坡
组织的南洋闽侨筹赈总会,并被选为执
行委员。1939年,诗巫各民族组织援英
会成立,省长为主席,林开臻出任中文
秘书。两年后的9月24-26日他与刘家
洙等代表诗巫华人前往古晋参加百周年
纪念会。不过,这一年的12月25日,日
诗巫兴化莆仙公会

军侵略砂拉越并在诗巫投弹,英官员撤
退上游,省长委马来人拉督执行职权,
并交待林开臻保护华人。1942年正月19
日日本军部浅尾队由古晋开到诗巫,九
月下旬组织志布州同调会,张宗罗任会
长,林开臻任理事长。

重整教会新政
第二次世界大战后,社会与教会都
需重建。1945年9月,林开臻协助教会
的行政事工,他被选教会总财政。1947
年他与友人合资创设国泰源公司,并任
经理。这一年他向地主洽购电线路(即
女皇道)共13亩土地充作卫理中学的校
址。1949年正式开学。隔年的3月7日,
开臻协助教会购买电线路另一块14亩
多的土地,也就是现卫理福儿院丶卫理
神学院丶卫斯理礼拜堂丶四层的年会大
厦与卫国礼堂,还有福儿院幼稚园的地
点。同年9月间,他参与毕理约翰伉俪
所提倡的设立福儿院事工。由于对名称
颇多意见,最终经林氏提议以卫理福儿
院名之而定案。这一年,他也倡议教会
出版《卫理报》刊物,第二年4月21日
正式出刊。

1951年,教会委派林开臻为天锡堂
之义务传道。1952年他届56岁之际,被
按立为副牧。这一年砂拉越正式成立卫
理临时年议会,林开臻被选为第一届的
年议会会友领袖。同年,林氏倡议的卫
理诊疗所建在天锡堂附近,此地俨然成
由林开臻编著的马来辞书

林开臻遗著《回首五十年》
于2018年再版

为后埔港之中心地点。该诊疗所被形容为当时
砂拉越乡村第一座诊疗所!

1953年(57岁),他在诗巫福源堂被按
立为本地长牧。1954年(58岁),诗巫成立
卫理神学院,林牧师被选为董事长多年。同
年,在他倡议下成立福音书局,他出任义务经
理十年。早在1947年,林氏就自资向上海广
学会等书局购买书籍在务德会楼上设一间自助
式的信用书局。

林开臻牧师生于1897年7月8日,逝世于
1987年10月14日,享寿91岁。林氏元配李梅
妹女士,于1976年安息主怀,他们遗下四男
两女,长郎曼新丶次郎维新丶三郎正心及幼郎
丹心,均已离世。长媛维英丶次媛育英。

小结
林氏对于教会的事工可以说不遗余力,
除了本身献地6依格,又为教会购地超过40
依格建教堂丶福儿院丶神学院丶学校与墓地
等。1950年他倡议教会出版会报,1954年成
立福音书局,成为教会文字出版业者的先锋。

前诗巫市议会主席及第三省省长,已故
拿督姚炳华在上个世纪的八十年代曾称∶“卫
理公会在砂拉越八十多年的发展中,最重要的
一位人物是富雅各宣教士,其次就是林开臻牧
师。”在社会服务方面,无论在禁睹丶组筹
赈会丶兴堂建校丶办医疗服务丶成立兴化公会
等也都尽心尽力。这位活到九十岁,一生对
上帝丶对教会丶对社会丶对兴化人甚至对福
州人,都极忠心及扮演重要角色的平凡的
人,林开臻牧师活出了不平凡的一生。

2005年10月29日由砂州第二财政部长
拿督斯里黄顺舸主持推介礼,把一条道路
原名“诗丽摩”(Silemo)路,正式命名
为“林开臻路”,为纪念这位对诗巫社会
及教会颇有贡献的已故老牧师的功迹。
  
古人有立功立德立言之说,我想林开
臻还加上了立道(路),把一生都献给诗
巫人,让后辈的人有个遵循的路引吧!

(黄孟礼撰)

全长约1.5公里的“林开臻路”
Key Words (A vocabulary for biographical information)
 
 

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