林宗建

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人物詳細資料

標題 (Dublin Core)
空間跨度 (Dublin Core)
砂拉越诗巫后埔港
替代標題 (Dublin Core)
貢獻者 (Dublin Core)
黄凯文
主題 (Dublin Core)
兴化
時間跨度 (Dublin Core)
1949-2018
頁面開始 (Bibliographic Ontology)
312
頁面結束 (Bibliographic Ontology)
317
頁數 (Bibliographic Ontology)
6
引證 (Dublin Core)
馬來西亞興化群賢錄 The Malaysia Henghua Personalities
DNA校驗碼 (Friend of a Friend)
所基於 (Friend of a Friend)
內容 (Bibliographic Ontology)
林宗建 (1949-2018)
ABS

林宗建先生祖籍中国福建省仙游县
下路顶巷,1949年11月29日出生于砂拉
越诗巫后埔港(Sungai Teku)。祖父
林阿派早年从仙游枫亭港口上船,经新
加坡到砂拉越诗巫新珠安(Sungai Merah)
江下上岸,暂时定居在兴化芭,后
来逐渐开垦迁移到后埔港,在诗巫从事
橡胶、稻田与胡椒种植,间隔数年也会
回家乡看看,后因年纪老迈返回中国故
居度过晚年。

父亲林瑞发为小学老师,适逢日军
南侵,加之教务繁忙,导致劳力过度而
逝世,得年42岁。由于父亲早逝,林家
由母亲吴淑馨担起养家的重担,独立养
育五男二女。也因为如此,在家中排行
第二的林宗建自幼就培养勤奋节约和刻
苦耐劳的性格,在课余时协助母亲种胡
椒、割树胶等农事。

1961年,林宗建毕业自建兴小学,
之后到建兴中学读至中三,并于1970年
于林子明中学修读英文九号班。毕业之
后,林宗建到一家日资木板厂任职。期
间,他仍不忘了自我充实,进修校外课
程,好学不孜,贯彻终生学习的精神。
岁月不居,眨眼间在日本公司任职了二
十一年时光,直到公司倏然结束营业为
止。

创设木屑工业公司
服务了20多年时光的公司突然捎来
结业消息给林宗建带来很大冲击,然而
他并不自怨自艾,突出重围找到了木屑
贸易此一新商机。

90年代,砂拉越州首席部长泰益玛
目计划把丹绒马尼(Tanjung Manis)打
造为砂州中区的工业及经济发展中心,
砂拉越木材工业发展局(STIDC)受到
州政府的委托执行此一计划,如今丹绒
马尼已是一个木材工业发展中心。1995
年,林宗建在事业上跨出新的一大步,
与友人合资在丹绒马尼创立丹绒马尼资
源有限公司(Tanjung Manis Resources
Sdn Bhd),出任董事经理一职。此公
司也是木材工业发展局属下的一间子公
司。

丹绒马尼资源专门将木材废料加工
成为木材屑,然后输出到日本,以制成
中密度纤维板,是全马数一数二的木材
废料加工公司。此外,公司也将金合欢
树加工为制造纸浆的原料,同样出口到
日本。林宗建的木材废料加工行业,神
速发展,崛起成为砂拉越企业界一位后
起之秀。后来公司还拓展业务至树林种
植、板厂等,也为环保和资源永续利用
付出一份力量。林氏非常看重公司的团
队精神,亦注重员工的福利,致力打造
健康的公司文化。

由于长年累月的工作积累了丰富的
知识和经验,林宗建任职董事经理时,
顺利推展公司业务,业绩卓越,特别于
2005、2006和2007年连续三年荣获由马
来西亚中小企业公会(SME Association
of Malaysia)举办中小型企业卓越成就奖
当中的卓越出口奖。2009年荣获马来西
亚独立奖1957的“明日之星奖”。2010
年还荣获砂拉越工业发展联合砂拉越工
商会及Ernst & Young所主办的砂拉越年
度企业家奖。

社会活动以宗教为经
林宗建曾任多间公司董事主席,在
事业上有辉煌的成就。除此之外,他也
不忘对公益事业奉献关怀。若谈及林宗
建的公益事业,则必须从兴化人到诗巫
垦荒说起。

1912年陈秉忠牧师和方家明先生率
领兴化人南下砂拉越诗巫,为了安顿众
多兴化垦民,1915年在今天的后埔港开
辟新芭地。这里需要留意的是,诗巫兴
化人的文化特征始终伴随着基督宗教文
化的发展。不管是早期作为开拓者的陈
秉忠牧师,还是作为发展推手兼诗巫兴
化莆仙公会创办人林开臻牧师,甚至到
了林宗建先生这一代兴化人,宗教、教

1995年林宗建与友人
合资创立丹绒马尼资
源有限公司
育、医疗、社群服务等社会领域时常是
一个整体,并且此整体主要以宗教文化
作为圭臬。1

正因基督文化的推动,几代社群领
袖累积下来的生活遗产,到了林宗建一
代仍获得很好的继承。90年代始,林宗
建已奠定其作为社群新兴领袖的地位。
他曾任人联党诗巫支部青年团顾问、诗
巫后埔港卫理医务所主席、马来西亚卫
理医务部理事、诗巫卫理公会天锡堂执
事会、诗巫中兴中学副董事长、中兴小
学副董事长、建兴中学名誉董事长、诗
巫中华总商会副会长等职务。

卫理天锡堂幼稚园由林宗建于
1997年创设

他参与的社会活动,正如前文所
述,是涵盖多个领域的整体,缺一不
可。本着“取之于社会,用之于社会”
的信念,使他荣获州元首封赐ABS有功
勋衔。

创设天锡堂幼儿园
卫理教会一向注重儿童教育,几乎
有卫理教堂的地方就有幼儿园的设立。
为了适应人口逐渐增加、教育孩童的需
要,1997年,林宗建担任诗巫卫理公
会天锡堂执事会主席时,在主持执事会

1更多有关诗巫兴化人的南来经历与社群建构,可参看本书陈秉忠牧师、林开臻牧师与拿督陈仁华
的部分。
第一次会议时即倡议开办幼儿园,由林
宗建负责策划与筹备。办学过程中,他
积极申请办学准证,是年5月5日召开会
议,林宗建顺理成章担任幼儿园第一任
董事长,直到2010年为止。

除了天锡堂幼儿园,他也在诗巫
多间华校担任要职。在建兴中小学完成
教育的他认为,华校——特别是独中教
育的存在,不是为了和政府教育政策抗
衡,而是对国家教育的贡献,并且是一
种集合素质、文化、纪律和道德的教育
体系。他认为,在世界经济形势逐渐有
利于华教发展的当儿,华社应该是母语
教育、独中教育的拥有者和参与者,唯
有共同推动,才能迎来办学的成功。字
里行间无不透露出他对华教未来的美好
想望。

兴安会馆广招会员
林宗建先生于青年时已经加入诗巫
兴化莆仙公会。他在1982年开始活跃,
担任交际主任;1984-1989年担任青年
团副团长。随后他还接任兴化莆仙公会
多种职务,包括副会长、署理会长,并
于2006年始升任两届四年的会长,同时
担任民都鲁兴化公会顾问。

在教育事业上,林宗建表现远大的
眼光,兴办幼儿园,推动母语教育;文化
事业上,他是一个文化传承者,担任诗巫
后埔港百周年纪念庆典筹备委员会会长。
此庆典联合诗巫15个单位在11月16日至
14日展开系列活动,还出版了《后埔港
百周年纪念特刊》,旨在缅怀先辈的拓
荒精神,也希望今天的后埔港人能够知
道过去前人种树的点滴。

丹绒马尼资源于
2005年中小型企业
卓越成就奖获林祥
才颁发卓越出口奖
除此之外,他也是一个文化登高
者,为公会的永续经营贡献心力。2008
年,林宗建号召同乡捐献购买一片5.53
依格的农业地作为公会新墓地,以备诗
巫人日后之用。他在担任会长期间积极
招募会员,会员人数增加至1190名。马
来西亚兴安会馆总会成立至今,诗巫兴
化莆仙公会一直都是总会活动的积极支
持者,林宗建亦然,并于2010年出任兴
安总会副总会长一职,持续把诗巫兴化
莆仙公会推向更大平台,提高全国同乡
对诗巫兴化人的关注。

承先启后的母题
林宗建先生与同为兴化人的杨美
琼缔结连理,育有一男一女,如今皆事
业有成,儿子也已继承其衣钵担任丹章
马尼资源集团董事经理。其妻子杨美琼
也是社团活跃分子,曾于1990至1993
年担任妇女组组长,如今是诗巫兴化莆

2009年林宗建为卫理天锡
堂幼稚园新园落成主持开
幕仪式

仙公会妇女组顾问。夫妻二人可谓双剑
合璧,竭力为后埔港社群的未来塑造良
好条件。目前林家到了孙辈还能说兴化
话,并且保留许多华人的习俗文化,其
中较具特色的即是仙游人于大年初三的
祝寿风俗。此外,他们也仍保留许多兴
化人的餐饮习惯,包括米粉、卤面、红
团等。

在强调政治、经济等硬实力的时
代,林宗建深知文化建设作为软实力的作
用。每年由诗巫市议会主办的婆罗洲文化
节(Borneo Cultural Festival),旨在展
示诗巫市的文化多样性和多元民族文化
的魅力,林宗建与兴化莆仙公会都会借
此平台宣传华族与兴安文化,其中包括
舞蹈、艺术、食物、音乐等方面,且都
少不了林宗建在背后提供经济与精神上
的提携。
2012年诗巫兴化垦场庆典系列活
动之一:孝亲敬老会,刘庆嘉颁
发顾问委任状予林宗建

林宗建全家福

在一次建兴中学的活动上,他说
过:“我们都是承先启后的一代,要兢
兢业业战斗,在各自的岗位上,为社会
奉献出宝贵的才智和力量,赢得美好的
声誉。”承先启后是他的人生母题,在
林宗建先生身上,我们总能够感受到传
承的力量。这股力量的具体呈现在于他
所参与的社会活动,与诗巫先贤的重合
之处。从人联党诗巫支部、后埔港卫理
医务所、建兴中小学、兴化莆仙公会,
无不是站在先人林开臻、陈仁华等人的
肩膀上更进一步。他想必也通过此一传
承找到了自己的人生定位,使他不仅能
够着重实现自我,并且不懈于为社会和
后代贡献。

(黄凯文撰)
Key Words (A vocabulary for biographical information)
 
 

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